Очень опять непростая ситуация складывается против евреев.Ведь вот христианин жалеет всех, понимает, что перехлестнет волна негодования и кто будет разбираться, говорил ли против человеческого, против разумного устроения мира кто-то какой-то нации.В горячке сложно будет разбираться.
Но картина, плохая картина, начинает складываться.Очень смутило многих недавнее высказывание Грефа, управителя Сбербанка РФ, о том, что мир должен управляться по закону каббалы.Сбербанк сегодня подминает под себя почти все, поскольку все финансы жителей страны там концентрируются.А что там понимается под каббалой?
Это слышали ведущие ученые,публицисты России, сделали для себя отметку и объявили:смотрите, они почувствовали себя на земле так свободно, так вольно,что не видят и силы, которая бы пикнула против.
Но опять по Библии мы знаем,что «Бог гордым противится, смиренным дает благодать».Возгордился, ослеп ,»поставил ворота свои высоко и ищет падения», по Писанию.Десятилетия назад каббалой стали интересоваться и верующие в Христа, некоторых там многое почему-то прельщало,но оно прельстить могло только потому, что многое античеловеческое там еще не вскрылось.Но сегодня Бог позволяет многому проявиться, заботясь о Своих детях, желая, чтобы многое начали понимать, чтобы было ведение и по неведению кто не погиб.»Тайное становится явным».
Так вот еврей М. Лайтман -каббалист,можно сказать ,что на русско-язычной территории он просвещает всех желающих в тонкостях этого учения, в интервью девушке просто объясняет, что рабство – это даже хорошо. Это видео есть в интернете, это «интервью». Оно страшное по своей сути уже, но, думаю, что вскоре вскроется и более ужасное, что несет зараженный разум увлекшихся такими учениями , для которых Иисус Христос малозначим, для которых Машиах вот-вот придет и надо сделать все,чтобы это соответствовало требованиям ИХ Машиаха. Но каковы требования «ИХ Бога»? В норме бы сделать рабовладельческий строй.Машиах этого якобы желает. Это дико слышать,нам, родившемся в СССР. «Мы не рабы, рабы не мы».
Сколько крови пролилось в странах за свободу, за действительное равенство всех в мире! Реки крови в Европе, России. США имеют своих героев освободителей от рабства. Но нет, сегодня эти «подвижники» опять хотят рабства. Разумеется, сами они рабами не будут,а замечательно будет тем, кто станет рабами у них.Как они объясняют замечательность рабства,в частности, каббалист М. Лайтман?
Раб – это ведь имущество хозяина, поясняет он. А имущество хозяин бережет? Бережет, и имущество, раба своего, он будет беречь.Недавно взяла в руки «Сказы Бажова». На сколько бесправными были люди до революции!Их обманывали, заманивали на рудники посулами, а дальше они были действительно, как имущество, но может и хуже, поскольку умирали тогда, нищенствовали страшно и власть сквозь пальцы смотрела на бесчинствования богатых по отношению к бедным, но вкрадчиво начали убеждать нас, что рабство - это хорошо.Это в дьявольском-то мире хорошо? Когда в некоторых сердцах дьявол просто селится как хозяин и человек под его полным руководством творит жуткие просто дела.К сожалению, многие уже решили,что рабство прошло и никогда не вернется.Но Господь велел «бодрствовать и молиться».Зло всегда может вклиниться, если уснуть на ходу, стать беспечными.
«Какою мерою меряете, такою отмерится и вам,» - сказал на тысячелетия Господь Иисус Христос, Распятый за всех абсолютно и Воскресший и сегодня по-прежнему восседает одесную Отца Бога и является Тем, кто воздает каждому по его делам.Хоть еврей это, хоть другой нации человек. Бог Не лицеприятен, Праведен и Справедлив.И «поступающий по правде человек приятен ему в л юбом народе.»
Конечно, уже Бог начал «отмерять» гордым и самонадеянным, в начале приоткрывая их сущность.И смиренные всегда более доверчивы и считают многих добрыми и не способными на мерзости.Но когда и их свобода и и свобода их детей под угрозой Сам Бог на их стороне помогает ,просвещая и открывая глаза на многое: "Время разбрасывать камни и время собирать их",»время обнимать и уклоняться от объятий»….
Но Писание ведь все уже показало. Показало, как долго могут обманываться люди, как обман может способствовать крайней тьме в сердцах, так,что люди уже соприкасаются с дном.Но оно и учит, это дно, когда падать уже некуда, начинается подъем вверх.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
